接受慈善捐助却还要回签协议，这种强制感恩和回报的慈善可取吗？今年8月18日，河南省慈善总会联合一企业共同设立 “爱心接力慈善助学基金”，帮助家境贫困的大学生，但慈善总会明确要求，受助者需签一份 “道德协议”。受助学生需承诺毕业后，在不影响正常生活的情况下,自愿捐赠不少于受资助额的善款。（8月27日《山西晚报》)

    正方

    为感恩文化注入新内涵

    透古可知，传统的慈善文化更多强调个人的美德，更多强调不求回报。这一文化，至今虽仍有积极意义，然而，在现代契约社会，由于时代的变迁，亟须新的内涵注入。道德协议，正为传统的感恩文化注入新的内涵。

    不必讳言，今天慈善正经受着市场、功利的考验，在一定的时空节点上，甚至让人产生了今不如昔、中不如外的感慨。近日，湖北襄樊市取消了对五名大学生的资助，原因是这五名大学生缺失感恩之心。更让人惊异的是，这五名大学生中竟然有一名是干部子弟。在痛心的同时，我们更应该反思当今稍显落后的慈善模式。

    我们看到，河南省慈善总会推出的“道德协议”，是高扬了契约精神。从本质上讲，它确实存在慈善的实质———资助，且并不着眼于受助者对资助者的回报———不违背传统慈善文化。它在弘扬了慈善精神的同时，又推动着诚信社会的建设。（毛建国）

    反方

    是感恩文化迷失的契约

    几天来，“道德协议”引发了社会各界的强烈关注。很多人认为，“道德协议”是一颗慈善的种子，可以用契约的形式助推感恩文化氛围的形成。在笔者看来，这实在是一种错觉。

    感恩，是中华民族的传统美德———尽管，我们没有中式的“感恩节”，但感恩文化作为一种深刻的道德内涵，一直滋润着数千年的中华文明。然而，令人遗憾的是，如今伴随着经济文明的突飞猛进，感恩文化却呈现出退化和迷失的倾向。

    正如有学者所言，国人的感恩意识正在缺失，不仅是大学生的问题，也是全社会的问题。显然，在这样的大背景下，作用于受助贫困生这一极少数群体的“道德协议”，在重塑全社会感恩文化方面所能发挥的作用是微乎其微的。

    感恩文化的迷失，让我们更加看重和追求形式上的感恩，这是受助者没有“道谢”让资助者和大众都感到“不爽”的根本所在。而“道德协议”，注定是感恩文化迷失下资助与被资助互相精神麻醉的形式契约———附着于其上的道德目标和文化渴求是虚幻和徒劳的。因此，我以为，“道德协议”之类契约促动道德的努力，局限在某个人身上或许会有短期的效果，但从长远来看，尽快完善和建立感恩文化的回归路径才是治本之道。 （陈孜睿）